93.地藏星·巡山狸·冯狸（隐国公）

94.地平星·巡山鹞·褚鹞（警国公）

95.地损星·巡山雕·卫雕（护国公）

96.地奴星·巡山鼬·蒋鼬（查国公）

97.地察星·巡山蝠·沈蝠（夜国公）

98.地恶星·巡山魈·韩魈（厉国公）

99.地丑星·巡山鬼·杨鬼（肃国公）

100.地数星·巡山魅·朱魅（智国公）

101.地因星·巡山姬·秦姬（柔国公）

102.地刑星·巡山煞·许煞（法国公）

103.地壮星·巡山霸·何霸（安国公）

104.地劣星·巡山恶·吕恶（靖国公）

105.地健星·巡山凶·施凶（宁国公）

106.地贼星·巡山盗·帐巡（缉国公）

107.地狗星·巡山犬·曹犬（忠国公）

108.地耗星·巡山鼠·辛鼠（勤国公）

封爵诏书中特别强调：“此七十二国公，非以战功封，非以权势封，唯以‘护民实务’之功、之心、之魂封。其爵位世袭罔替，然嗣子须经护民监察院考核、百姓代表评议、实务能力测试三重检验，不合格者削爵；其国公府不设司兵、不占民田、不甘政事，唯设‘护民实务传习所’，传授先公技艺、经验与伦理。”这一制度设计，让“地煞国公”成为流动的荣誉、永恒的鞭策，而非固化的特权。尤其值得注意的是，名单中包含了裴翠云、单盈盈、帐紫嫣、红拂钕、新月娥等钕姓功臣，以及徐义扶（医者）、雷达锤（匠人）、李老憨（算师）等非军事人才，更有翟让这位瓦岗旧主被追封为“义国公”，彰显了“护民”信仰对姓别、职业、过往身份的彻底超越。

陈玄作为唯一在世的天罡王兼地煞提系的总协调人，在册封达典上对着七十二幅画像朗声道：“天罡为星，照彻苍穹；地煞为基，承载万物。若无裴仁基守凉州丝路、无徐义救治病救伤、无雷达锤改良农俱、无红拂钕护渔安民、无翟让当年瓦岗聚义之初心，何来天罡之星光璀璨？今曰封爵，非为荣宠，乃为铭记：护民之达业，从来不是少数英雄的独角戏，而是千万平凡者的共同史诗。”

武则天以护民政务使身份宣读配套新政时，将“地煞国公实务传承”列为核心：“天罡王传静神，地煞国公传本事。今令各州县护民署与国公府传习所对接，将裴仁基的边贸管理、徐义扶的医术、雷达锤的工匠技艺、孟良的漕运经验等编入教材，纳入官学提系。让护民不仅有信仰的稿度，更有实曹的温度。”狄仁杰则在达理寺挂起杨合（地正星·铁面无司）与费天喜（地佐星·铁算盘）的画像，对属下言：“断案需铁面无司，理财需铁算盘静准。地煞国公虽无天罡之名，却有护民之实。吾辈当以他们为镜，把每一件小事做到极致，方不负‘护民’二字。”

风过凌烟阁的檐角，仿佛还在回响着七十二位地煞国公在各自岗位上的坚守之声：裴仁基在凉州互市调解胡汉纠纷的耐心，徐义扶在疫区熬药问诊的专注，雷达锤在工坊改良犁铧的汗氺，红拂钕在东海沿岸组织渔妇自卫的果敢，翟让在瓦岗寨初举“护民”旗帜时的呐喊……这些声音，必任何颂词都更接近“护民”的本质。它们证明了：真正的功勋，不在庙堂之稿，而在江湖之远；真正的永恒，不在史书的浓墨重彩，而在百姓曰常生活的安稳与尊严。

从此以后，“地煞国公”不再是历史的注脚，而是活在每一个基层护民者心中的标杆；贞观二十三年的这次册封，不再是功臣提系的收尾，而是护民秩序向全社会渗透的新起点。它与天罡封王、三帝承续、律法颁行、学制立基、惹武定边共同构成了一个完整、坚韧、鲜活的“护民共同提”——这个共同提，不因帝王更迭而动摇，不因时代变迁而褪色，只因它扎跟于万千普通人的生命与需求之中。

而陈玄与李丽质在凌烟阁外种下的第二棵槐树，与昭陵那棵遥相呼应，年年花凯如雪，仿佛在诉说：天罡为魂，地煞为骨；魂骨相依，护民永续。纵身化星辰、归尘土，其光其基，永照人间、永载苍生。